24 febbraio BOLOGNA - CHIESA LUTERANA E UNIONE DELLE CHIESE METODISTE E VALDESI sul fine vita
Un momento pubblico di presentazione del documento e dibattito pubblico.
Intervista al pastore William Jourdan, membro della commissione bioetica nominata dalla tavola Valdese tratto da Riforma on line del 26 gennaio 2018
L'attenzione si sofferma subito sull'articolo indeterminativo, "una" prospettiva protestante. Che significato assume?
«L'intenzione della nostra commissione non era quella di proporre riflessioni assolute ed infallibili, bensì una modalità specifica di affrontare il tema dell'eutanasia e del suicidio assistito. Abbiamo lavorato nella consapevolezza che intorno a queste tematiche, anche nell'ambito delle chiese protestanti, possano esprimersi posizioni tra loro molto differenti, articolate da percorsi di riflessione».
Sono temi che a volte sono compresi con poca chiarezza, prevedono una conoscenza tecnica dei termini e una distinzione di argomenti molto definita.
«Si, credo che molto spesso si tenti di dribblare l'ostacolo, anche linguistico, per evitare parole che possono sembrare molto dure e spiacevoli. Il tema che questo documento della commissione bioetica affronta è direttamente quello dell'eutanasia volontaria o del suicidio assistito. Ovvero, la richiesta esplicita, che viene volontariamente da parte di una persona che chiede di essere aiutata a morire. Un orizzonte di pensiero molto diverso rispetto alla discussione sul "lasciar morire", cioè la scelta di non ricevere determinati trattamenti sanitari o di vedere sospese cure. Nel primo caso stiamo parlando di qualcuno che chiede che venga fatto un gesto che anticipa la morte, nel secondo si chiede di non continuare con trattamenti che continuano a posticipare la morte».
Il dibattito su questi temi non è uniforme all'interno delle nostre chiese. Ancora più dialettica si trova nel confronto con posizioni delle chiese europee.
«Il nostro documento ha cercato di confrontarsi con la posizione della Comunione delle Chiese Protestanti in Europa, che pochi anni fa ha prodotto un documento intitolato Un tempo per vivere, un tempo per morire. In questo volume ci sono aspetti che ci trovano in accordo pieno, e alcune affermazioni rispetto alle quali invece abbiamo espresso delle opinioni parzialmente differenti. L'intento è di andare ad aggiungere una voce di ulteriore riflessione al percorso delle chiese europee».
